尼采金句

1.尼采经典语录

尼采经典语录:1、我感到难过,不是因为你欺骗了我,而是因为我再也不能相信你了。

——尼采《天才的激情与感2113悟》2、伟人对我毫无意义,我只欣赏自己理想中的明星。——尼采《善恶的彼岸》52613、凡是不愿意看别人长处的人,总是一眼就看到别人不如自己之处。

——尼采《善恶之彼岸》4、人生乃是一面镜子。在镜子里认4102识自己,我要称之为头等大事,哪怕随后就离开人世。

!——尼采《人生》5、就算人生是出悲剧,我们要有声有色地演这出悲剧,不要失掉了悲剧的壮丽和快慰;就算人生是个梦,我们也要有滋有味地做这个梦,不要失掉了梦的情致和乐趣。——尼采《悲剧的诞生》6、如果你想走到高处,就要使用自己的两1653条腿!不要让别人把你抬到高处;不要坐在别人的背上和头上。

——尼采《查拉图斯特拉如是说》7、所谓智慧,就是孤独者在人声鼎沸版的市场上对自己的窃窃私语。——尼采《人性的、太人性的》8、与怪物战斗的人,应当小心自己不要成为怪物。

当权你远远凝视深渊时,深渊也在凝视你。——尼采《善恶的彼岸》。

2.尼采名言警句

1 自从厌倦于追寻,我已学会一觅即中;自从一股逆风袭来,我已能抗御八面来风,驾舟而行。

2 许多东西被我抛却,故而被诸君视为傲慢;若从外溢的酒杯里豪饮,难免洒落许多佳酿,故不要怀疑酒的质量。

3“他沉沦,他跌倒。”你们一再嘲笑,须知,他跌倒在高于你们的上方。他乐极生悲,可他的强光紧接你们的黑暗。

4 此人往高处走---他应受称赞!那人总是从高处降临,他活着,自动舍弃赞美,他是从高处来的人!

5 即使是最有良心的人,良心的谴责面对这样的情感也是软弱无力的:“这个或那个东西是违背社会习俗的” 最强者也害怕旁人的冷眼和轻蔑,他是这些人当中受过教育的,而且是为了这些人才接受教育的。他到底怕什么呢?怕孤立!这个理由把做人和做事的最佳理由打倒 了!---我们的群体本性如是说

6 我们为自己创造了一个适于生活的世界,接受了各种体线面,因与果,动与静,形式与内涵。若是没有这些可信之物,则无人能坚持活下去!不过,那些东西并未经过验证。生活不是论据;生存条件也许原本就有错误。

7 哪里有统治,哪里就有群众;哪里有群众,哪里就需要奴性;哪里有奴性,哪里就少有独立的个人;而且,这少有的个人还具备那反对个体的群体直觉和良知呢。

8 当心!他一沉思,就立即准备好了一个谎言。

3.尼采十大经典语录是什么

尼采十大经典语录:

1、其实人跟树是一样的,越是向往高处的阳光,它的根就越要伸向黑暗的地底。

2、那些不能杀死我的,将会使我更强。

3、没有可怕的深度,就没有美丽的水面。

4、上帝死了!

5、所谓高贵的灵魂,即对自己怀有敬畏之心。

6、每一个不曾起舞的日子,都是对生命的辜负。

7、不能听命于自己者,就要受命于他人。

8、人类的生命不能以时间长短来衡量,心中充满爱时,刹那即为永恒。

9、我们飞的越高,我们在那些不能飞的人眼中的形象就越渺小。

10、一个人知道自己为什么而活,就可以忍受任何一种生活。

4.尼采经典语录有哪些

第2部分 1 “哪里有知识之树,哪里就有天堂”---最古老和最现代的毒蛇都这样说。

2 克服一种感情的意志,最终只是另一种感情或另外若干种感情的意志。 3 由感觉产生一切信任,一切坦然的心境,一切真理的证据。

4 赞扬比责备有更多的强加于人的成分。 5 人最终喜爱的是自己的欲望,不是自己想要的东西! 6 其他人的虚荣心只有在和我们的虚荣心相反时,才会令我们反感。

7 人们不相信聪明人会做蠢事:人的权利竟丧失到了如此地步! 8 较为相同,较为普遍的人,一向总是占有优势,较为杰出的,较为高雅的较为独特的和难于理解的人,则往往孑然独立;他们常常在孤独中死于偶然事件,很少能繁衍下去。 9 谁不想看一个人的高度,而只是睁大眼睛注视此人身上的那些明显的低处---谁就会由此而将自己暴露无遗。

10 高贵的灵魂,是自己尊敬自己。 11 漫游的人,你是谁?我看见你禹禹独行,没有嘲笑,没有爱,目光深不可测,象一个线棰那样湿漉漉的,显得悲伤不已。

刚刚探测过每一深度,从水中 拉上来,一幅不满足的样子---它在水下要寻找什么?胸中从不叹息,双唇掩盖着厌恶之情,一只手只是在缓缓握紧:你是谁?你做了些什么?你在这里休息一下 吧!此处热情款待每一个人---恢复恢复精神吧!你到底是谁,眼下什么会使你高兴?什么会使 你恢复精神?说出来,只要我有,我就给你!“使我恢复精神?使我恢复精神?哎,你真是多管闲事,你说的够多的了!可还是给我吧,求求你~~~”给你什么? 什么?快说出来!“另一个面具!第二个面具” 12 “这儿自由眺望,精神无比昂扬”。可是还有一种与此相反的人,这种人也处于一定的高度之上,也展现了自己的前景。

---可却两眼往下看。 13 每一位深刻的思想家较为害怕的是被人理解,而不是被误解,后者可能会伤害他的虚荣心;但前者会伤害他的心灵,他的同情心,他的心灵总是说:“你怎么也和我受过同样的苦?” 14 人与人之间是应当保持一定距离的,这是每个人的“自我”的必要的生存空间。

一个缺乏“自我”的人,往往不懂得尊重别人的“自我”需要生存空间。你刚好要独自体验和思索一下你的痛苦,你的门敲响了,那班同情者络绎不绝的到来,把你连同你的痛苦淹没在同情的吵闹声之中! 15 你们尊敬我,可你们尊敬的人某一天倒下了那又将如何呢?当心啊,别让一根雕像柱把你们压死。

16 我们越是接近事物的起源,事物对于我们就越是变得兴味索然。 17 一些人统治是由于他们愿意统治;另一些人统治是因为他们不愿意被人统治---对于他们来说,统治不过是两害中之轻者。

18 我走在命运为我规定的路上/虽然我并不愿意走在这条路上/但是我除了满腔悲愤的走在这条路上/别无选择 19 孤独生活的另一个理由。 甲:“现在你打算回到你的荒漠” 乙:“我不是一个快成急就的思想者;我必须长时间的等待我自己---水总是迟迟不肯从我的自我之泉喷涌而出,我经常焦渴得失去了耐心。

我所以隐退到孤独之 中,就是为了使我不至于不得不从公用的水槽饮水。当我生活在人群中时,我的生活恰如他们的生活,我的思想也不像是我自己的思想;在他们中间生活过一段时间 以后,我总是觉得,似乎所有人都在设法使我离开我自己,夺走我的灵魂---我对所有人都感到愤怒,并且恐惧他们。

因此,我必须走进沙漠,以便恢复正常。” 20 充耳不闻的智慧。

---如果我们整天满耳朵都是别人对我们的议论,如果我们甚至去推测别人心里对于我们的想法,那么,即使最坚强的人也将不能幸免于难!因 为其他人,只有在他们强于我们的情况下,才能容许我们在他们身边生活;如果我们超过了他们,如果我们哪怕仅仅是想要超过他们,他们就会不能容忍我们!总 之,让我们以一种难得糊涂的精神和他们相处,对于他们关于我们的所有议论,赞扬,谴责,希望和期待都充耳不闻,连想也不去想。 21 赞美使一些人变得谦逊,使另一些人变得无礼。

22 千万不要忘记。我们飞翔得越高,我们在那些不能飞翔的人眼中的形象越是渺小。

23 致孤独者。 如果我们在我们一个人独处时不能像我们在大庭广众之下时那样尊重别人的荣誉,那我们就算不上正人君子。

24 生活是我们的灵丹妙药。---如果我们像思想家那样,每天处在川流不息的思想和情感的洪流中,甚至在夜梦中也被它们推动着,那么,我们就会渴望投入生活,以便得到宁静和休息,而其他人正好相反,希望离开生活进入沉思,以便得到休息。

25 没有根据的根据。 你讨厌他并且为这种讨厌提出了一大堆根据--但我只相信你的讨厌,而不相信你的根据!由于在你自己面前以及在我面前把那些本能使然的行为说成是理性思考的结果,你提高了你在你自己心目中的位置。

26 成为道德的行动本身不是道德的。 使人们服从道德的原因是各种各样的:奴性,虚荣,自私,阴郁的热情,听天由命或孤注一掷。

服从道德,恰如服从一位君主,本身并无道德可言。

5.尼采的名言有那些

高贵的灵魂,是自己尊敬自己 现在的我,也需要面具了…… 人是一种应该被超越的东西…… 我走在命运为我规定的路上/虽然我并不愿意走在这条路上/但是我除了满腔悲愤的走在这条路上/别无选择 孤独生活的另一个理由。

甲:“现在你打算回到你的荒漠” 乙:“我不是一个快成急就的思想者;我必须长时间的等待我自己---水总是迟迟不肯从我的自我之泉喷涌而出,我经常焦渴得失去了耐心。我所以隐退到孤独之 中,就是为了使我不至于不得不从公用的水槽饮水。

当我生活在人群中时,我的生活恰如他们的生活,我的思想也不像是我自己的思想;在他们中间生活过一段时间 以后,我总是觉得,似乎所有人都在设法使我离开我自己,夺走我的灵魂---我对所有人都感到愤怒,并且恐惧他们。因此,我必须走进沙漠,以便恢复正常。”

生活是我们的灵丹妙药。---如果我们像思想家那样,每天处在川流不息的思想和情感的洪流中,甚至在夜梦中也被它们推动着,那么,我们就会渴望投入生活,以便得到宁静和休息,而其他人正好相反,希望离开生活进入沉思,以便得到休息。

尼采金句

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